杨寨宝塔 

　　听老人们说，在很久以前，只要提起杨寨村的秫秸花灯灯市，凡方圆百里的看客，无论是邹平的长山，桓台的新城，东边的益都，南边的博山，所有喜欢看灯的人们总会在花灯灯市开办之时，云集于此，一睹为快。每年正月十五前后，是村里花灯最红火的时候，村民们将在农闲时亲手制作的形式各样、精彩纷呈的花灯，悬挂于自己的大门前和胡同口。这样以来，村里的四个围墙大门，五个围墙小门，村里前大街和后街及十余条胡同里巷，便都挂上了远近闻名的秫秸灯。整个村庄光芒四射，热闹非凡，成了灯的世界、灯的海洋，令人称奇和陶醉。

　　杨寨村有条贯穿南北的官家大道，名叫杨寨大车沟，从村内沿宝塔东首由南向北贯穿通过。因该大道是北京通南京的主要交通要道，她北连张店城，南接青石关。凡南来北往的客商，常云集于此住店和进行商贸，他们便将杨寨村花灯灯市信息带往四面八方。于是杨寨村的花灯灯市不但在当地妇孺皆知，而且在外地也有了不小的知名度。

　　随着光阴的流逝，能对花灯说得清、道的明的村民已经不多了。如今可能只有村北的茂堂大叔、村南的守夙大哥还略知一二。在前几年，一个偶然机会，通过对孝妇河进行采风，笔者对当地的人文历史产生了浓厚的兴趣，于是便多次走访村里上了年纪的老人，向他们请教和求证本村的发展史，尔后认真整理资料备用。经过不懈努力，先后完成了《风雨杨寨塔》和《铿镪石鼓》等20余篇，计10余万字反映杨寨当地历史的纪实文章。而这些文章均被当地报刊所登载，由此让更多人从不同的角度了解了杨寨村的发展史。在这些已知的发展史中，唯独缺失了曾经辉煌无比的杨寨花灯部分，其主要原因是花灯的历史过于悠久，以致于人们无法得知它的起源年代，但有一点是确定的，那就是在1938年发生杨寨惨案后，村里就再也没有挂花灯。因不挂灯了，村民们便不再制作花灯，其制作工艺也就失传了，花灯的信息也就更少了。所以，近几年来虽然一直想写杨寨的花灯，但却不好落笔，而无法成篇。总在期盼，有朝一日能有更加详实的资料从天而降，进而了却自己对花灯的那份真情实感。

　　岁月无情，人生易老。为了使花灯一文早日成篇，我只好再次叩开了88岁的茂堂大叔的家门，向老人家请教本村花灯的相关发展历史。说句心里话，我已记不清是第几次拜访老人家了，茂堂大叔当年读过几年私墪，也算村里老年人中的文化人，对于村里的大事小事他爱往心里拾掇，因此他知道的事比较多，所以我在梳理杨寨村历史脉络时没少麻烦他。老人家对我的到访十分高兴和客气，他平时喜欢写写书法，喝点小茶，也很健谈，对于我的每次到访，他都热情接待。他先是把家里大方桌上的书法用具收拾干净，再沏上一壶好茶，才和我打开话匣子谈天说地，真是其乐无穷。

　　从茂堂大叔口中了解到， 杨寨村的灯市在当年确实是十分红火，无论是村内东西方向的两条大街，还是南北方向十余条大胡同，以及各户家门前的小胡同，在每年正月十五前后都会张灯结彩，热闹非凡，节日气氛十分浓厚。但对本村花灯灯市是起源于哪年哪月，他就说不上来了。在他的记忆中，从1938年日寇屠杀我村后， 杨寨村便没有再挂过灯。他说在惨案中，日本鬼子杀害了那么多青壮年，屠杀现场尸体遍野，血流成河，致使家家哀声四起，户户坟头白幡飘飘，再加上连年战火纷飞，所以，村民们也就没有心情再去挂灯了。

　　据查证， 杨寨村是在大唐开元年间立村，因村内建有著名的宝塔寺、袁氏庄园和杨寨大集，村四周建有高大坚固的寨墙，村北有远近闻名的官家大道大车沟，村东有清澈的孝妇河和杨寨桥，王母山顶还有万年之前先人们架设的用以祭天的万年石鼓。因为有这些名胜古迹的存在，便吸引了很多省内外的客商前来投资兴业。清朝著名豪富邹平的袁子兰听闻后，多次前来考察，先后建起了明清风格的两幢二层式小洋楼及配套院落，还修建了前后花园、公馆客栈，又建起了学堂、药铺、钱庄等实体。这样以来，杨寨村的知名度更是有很大提高。

　　据茂堂老人猜测，杨寨村的花灯灯市，大概从明朝年间就有挂灯的习俗。这是因为，明朝建立后，朝廷立刻对山东等地进行大举移民，村民们从此安居乐业。生活稳定后，乡民都想在逢年过节之时乐哈一下，而当地最好的娱乐形式就是挂灯和扮玩了。杨寨村村民挂灯所用材质都是就地取材，一般的花灯制作均是使用竹子，但当地没有竹子，虽说花钱也能买到，村民都不愿去花那份钱，于是人们将目光盯上了当地的高梁秫秸。说到高梁秸秆，那是家家都有，它除了建房用之外，别无他用，只能当柴烧火做饭。为用它制做花灯，村里的能工巧匠先是选择修长、挺直的秫秸备用，再把秫秸的外皮剥下，选择上好的部分削去硬皮，再将内穰根据需要切成大小不一的段块，作为花灯的中间部分备用。秫秸灯一般是分宫灯、灯笼灯、西瓜灯等几种，村民们往往都根据各人喜好去制作，大小不等、形态各样。灯的外围有的用绸缎，有的用花布，有的用毛头纸，再请人在上面绘画、涂彩、编上故事、灯谜，灯内再放上蜡烛，每年的正月初六至十八是村里的挂花灯时间，那时村内大街小巷红灯高挂，热闹非凡。

　　说到杨寨的花灯，不得不提到庄南头的高灰鎔老人，他和我们是一家子，我得喊他太爷爷。此人从小便有极高的悟性，他制作的花灯与众不同。茂堂老人从小就多次看过他家的花灯，印象极深，他说人家那灯最有看头。那盏灯高度有1.3米，长度近2米，宽度约1米，形状像风箱。内设传动装置，其间景物能够挪动和旋转，里面有打铁、叫卖、推碾捣磨、推车挑担及鸡飞狗跳等实景，由他本人钻到里面进行操作和演示，宛若一幅实景的清明上河图。由于他制作的机械灯，有人物、有声音、有实物，所以无论是正月十五灯会，还是参加庙会和灯会，老爷子制作的灯总成了最大看点，获得了很多的赞美声和掌声。

　　听说日本人占领淄川后，洪山大荒地煤矿上的日本鬼子，从汉奸们的口中得知宝塔镇杨寨村有个花灯宝贝，于是他们专程赶来一饱眼福。但倔犟的老爷子就是不想给他们看，这主要是因为在杨寨惨案时，他儿子高清继就差点死到那一场，幸好高清继的脖子只被鬼子捅了一刺刀，是他忍疼装死没乱动才保全了性命。这笔血债还一直记在老人家的脑海里。日本鬼子见好说不行，便 凶相毕露，用枪指着高灰鎔老人说，如不听话就死啦死啦的。迫于无奈，高灰鎔才为鬼子汉奸进行一番演示。待鬼子满意后他才从灯箱里出来，鬼子对其表演十分满意和高兴，并想以五亩好地的价钱购买该灯，高灰鎔听后表示多少钱也不能卖，就是砸了他也不卖给日本鬼子。在当时五亩好地的钱应是很值了，但老爷子就是不应口。鬼子看到人家不愿意，心想就是买回去，自己不会摆弄也是一堆废物，无奈只好作罢，扫兴而归。

　　解放后，人民当家作了主人，高家的机械花灯更是美名远播。淄博市文化局的领导在上世纪五十年代初为办好国庆庆典，特地找到高灰鎔老人，让他带灯参加国庆文艺晚会的灯会表演，获得圆满成功。听老人们说，高家制作的这盏机械花灯，不但在淄博市是拿独行，就是在山东省也是罕见奇缺之物。为此市文物局领导还向其颁发证书，以资鼓励。

　　后来，那盏机械花灯因保管不善造成了损坏，无法再用，退出了人们的视野。再后来这盏花灯被搬到了屋内的顶棚上保存，主要是为了少占地方。可这样以来，因常年做饭烟雾传入灯箱，致使灯上的部件严重老化，再想从顶棚上取下使用时，花灯已经散架了。这样以来，一件名扬齐鲁地区的珍宝，便因保管不善而走到了寿命的尽头。这不仅是高灰鎔一家人的遗憾，更是杨寨村花灯历史的一大遗憾。

　　这正是：

　　杨寨花灯美名传，

　　悠悠历史数百年。

　　曾经辉煌映日月，

　　一朝逝去泪潸然。  

（高存永）