宝塔寺，位于杨寨村东头路北首，寺内古塔格外引人注目。据史料记载：古塔始建于唐代，至今约1400余年，究竟是先有塔后有寺，还是先有寺后有塔，无历史资料考查。但世传是先有塔后有寺，原名为龙山寺，后改为宝塔文教寺，为何叫文教寺不得而知，民间俗称“杨寨古塔。”

　　杨寨古塔历史悠久，迄今是鲁中、鲁北地区现存唯一一处砖塔，是邑内众多古建筑中的一朵奇葩，是省级重点文物保护单位，古“般阳二十四景”之一。旧《淄川县志》记载：“塔高峻，四望如孝水出，其东，山峦翠绿，林木郁葱，堪称胜焉。”塔一般是用来埋葬和尚尸骨和藏经卷的地方。杨寨塔据传是用来避邪，镇压水患而建的，因古时地处孝妇河畔，河西岸是平原地带，每逢雨季，常受洪水之灾，特修塔以驱邪镇压水患。究竟何用，不得而知。

　　据寺内碑文记载：该碑在塔后大殿前西侧高约4米，宽约1米左右，碑下有石雕石龟，俗称叫龟驮碑。此碑系元朝大德六年三月（1321年）僧录果朗道行碑。大殿前东侧之碑规格与西侧碑相同，该碑系明朝弘治十四年（1501）为重修宝塔寺立碑。据“高氏族谱”记载：“四世祖高宽，配何氏，好义乐施，弘治十四年捐资重修宝塔寺。”塔正面镶嵌的“阿弥陀佛”石匾，是高珩托清朝名官书家沈探花沈荃所书。历史上的三次重修宝塔寺立碑，其中有二次是高氏家族经办。高氏家族是邑内望族，明清时期科甲相继，鼎盛一时。解放后，政府投资于1955年对古塔进行过维修。1938年正月十四，日本兵开火车到王母山地段，在装甲车上，日本兵发现塔上有人，便开炮击中了塔的第六层，把塔的南面炸开了一个直径约一米的大洞。经这次维修把洞修好。

　　1999年7月，政府再次投资对古塔进行维修，这次对塔顶进行改造，顶端的圆形球进行了装饰，并安装了避雷设施，使古塔焕然一新。2003年，又在塔下建一休闲广场，植树养花，栽柳种草，砌筑花坛，铺设台阶，在门两旁安置石狮一对，改变了环境，成为人们的休闲之地。

　　砖结构的宝塔，塔身系七层八角，通高20.76米，石砌底座，塔体正方有券洞门，有假窗，塔的第一层，东西二面设有佛龛，佛像，三层设石佛一尊。北面为登塔入口门，塔内29级台阶到达六层，站在朝南的圆拱门，举目远眺，王母山、孝妇河，广阔的田野，尽收眼睑。整个宝塔寺院内建筑宏伟，布局紧凑。山门前有一东西长16米，南北宽 5米，高2.5米的平台，平台上有护栏，东西两头各有九级台阶，台阶两侧各有长4米，宽0.6米的整体光滑的青石，斜排在平台两侧，日久年远，不知有多少代儿女在上面作滑梯，磨出了两道深深的痕迹。

　　高大壮观的山门在平台的中央，山门顶端有形态各异的雕刻动物，两扇朱红色的大门，门洞内的墙壁上有彩绘的山水、人物壁画。进门过通道有三间砖房，中间为过道门，东西两间内有“哼哈”二将的塑像，塔前东西两侧各有厢房三间，塑有神像，塔后面约20米有大雄宝殿，建筑宽敞高大，经九级台阶进大殿正门，殿内供奉着观音神像和不知名的各种神像，墙壁有彩色绘画。塔下还有三间塔屋，大殿前左方有铸铁神像。大殿后面有三间北屋，三间南屋，东边有一便门，是供和尚僧人出进居住的地方。“七七事变”前还有和尚在此住持。

　　宝塔寺历尽沧桑，战争年代几经劫难，神像被砸，房屋被拆，唯一保留下一座孤塔，眺望着风云变幻的沧桑人世。

　　（韩其芳）