旧时，淄川城里有座“四世一品”的牌坊，是为明崇祯年间西铺村户部尚书毕自严及其父毕木、祖父毕忠臣、曾祖父毕恪所立。毕自严官至户部尚书，封光禄大夫太子太保，是朝廷一品大员，按制其曾祖毕恪、祖父毕忠臣、父亲毕木都被当朝追赠“光禄大夫太子太保户部尚书”的封号，连毕自严本人，为“四世一品”。毕自严死后，享受谕葬，皇帝下旨赐迁新莹地，选嘉城于黄埠村西南，因是皇帝新赐的墓地，即称“赐迁茔”。因为“阡”字是墓地的意思，后来演变为“赐阡茔”，久而久之，赐阡茔就逐渐演变成了一个地名。现在赐阡茔虽然已不存在，仍然有人称原来的赐阡茔旧址为“赐阡茔”。

据记载，赐阡茔墓高五米，周长四十五米，占地有百余亩。当时，石牌坊上刻“赐建佳城”，坊顶上刻“赐阡茔”。进牌坊左右列二碑楼，一镌圣旨、一刻生平；向北依次安放有望柱，上雕二龙，柱顶有“望君归”；再往北两边次第分列石像生，即两文两武共四个石翁仲。墓地内松柏参天蔚为壮观。新中国成立后墓地内的石像生、树木、坟墓屡遭破坏，至“文革”时墓地内文物已被破坏殆尽。2006年，毕自严谕葬墓地旧址被淄博市人民政府列为市级文保单位，立有保护碑一块。

为保护茔地设施和防止有人破坏盗挖，像毕尚书这样的大户人家，过去都有专门的守墓人，这赐阡茔的守墓人是张古村的张德印。张德印是村里出了名的穷人家，为生活所迫才来到赐阡茔干这个被人看不起的活儿，自然受了不少的白眼。清朝末年，黄埠村有个大画家毕柳村。毕柳村成名后不攀富贵，但是喜欢结交穷人。据说柳村先生有一天去村西野外游玩，不知不觉便来到赐阡茔。张德印见柳村先生来到这里，便上前打招呼并邀请画家去家里坐坐，毕柳村也不嫌弃欣然应邀，跟着张德印来到守墓人的住处。张德印见当朝大画家能屈尊来到自己的寒舍，倍加欢喜，热茶相待。两人聊起话来，张德印说起了寄人篱下的屈辱生活，话到伤心处，潸然泪下。柳村先生听后觉得心里不是滋味，他知道毕家是大户人家，对于一个守墓人不会放在心上的，就想帮这个穷人一把。柳村先生回家后，铺纸泼墨，一会儿画好了一幅《山野木樵图》，署上“乡兄德印惠存”的题款，差人给张德印送去。张德印一家见毕柳村赠画给自己，十分感激，小心翼翼地把这幅画挂到屋子的迎面，让来人一眼就能看得见。三里五村的人们一传十、十传百，都知道张德印家里挂上了毕柳村的画，那关系肯定是不一般，个个都刮目相看，有的人的脸色自然就“阴转晴”了。

张德印在守墓同时，还在墓地里养了一些鸡，张德印就经常给毕柳村送一些鸡蛋过去，作为报答。一来二去，两家成了好朋友，张德印遇到难事儿都去找毕柳村说道说道，柳村先生也竭力相助，大画家与看墓人的故事，自然是赐阡茔引出的一段佳话，流传至今。

《淄西毕氏世谱家传选编》载：“先奎，字星五，号柳村，别号云易道人。从九品，工绘事。配宫氏，二子：德昌、德景。”听黄埠村老同学毕于茂说，柳村先生的小儿子德景字稚村，孙子毕于峻字晓岩都能提笔作画，颇有祖上遗风。从晓岩之后，其后人没入此行，稍有遗憾，倒是章丘孙赵村晓岩的外孙孙丰乾（字连三），继承了晓岩画风，有所传承。

（ 邵祺昌）