韩其芳

　　近日，笔者在淄城东南般阳河北侧的窑头庄一古“观音堂”庙中，发现有自明隆庆三年（1569）至清嘉庆十四年（1809）的古碑碣五方，青石石质，大小不一，最大者为立于院中的“重修”碑，高有148公分，宽70公分，厚24公分。碑石上的刻字多风蚀斑驳，难以识认，亟待保护。

　　据一碑文记载：窑头庄早年亦有“观音堂”庙一座，但“是堂也，不知创自何年”，早在明嘉靖时，此庙堂便有庙宇屋堂，而无住持者，至清嘉庆年间，有邑中善施者黄冕、贾桂、李太等人，带头捐资买了十二亩七分地作庙资赡田，从而可供住持费用，才有道人常驻堂内。经查明崇祯版《黄氏族谱》，黄冕，字延周，号东鲁，此“公疏财好施，赏修南关外三官庙、窑头庄观音堂，各置地数亩，为香火资。”旧县志亦如是说，从而证明碑文记载真实。观音堂曾多次修葺，据碑文载：自明隆庆前建置以来，已于明隆庆三年（1569年）、清顺治八年（1651年）、嘉庆壬戍（1802年）、己巳（1809年）等多次大小修缮。当年，该堂观内有大殿、道房、鐘楼、捲棚及墙垣，大殿中塑有观音菩萨神像供奉。总体建筑工巧，装饰富丽，望之奂美，成一方景胜。

　　查史籍，窑头庄立庄很早，最晚当在金元时，亦有人在此建窑烧砖瓦，故以庄名。明清之季，此处暨般河之畔，一路清泉无数，为淄之奥区，沿河上下，自然景色秀美，人文景观多盛，仅淄城近郊，沿河便有“淄川韩氏”的石隐园、高氏的栖云阁、唐氏的五亩园、南关外的三官庙、窑头的观音堂、官坝、后崖的关帝庙等，皆傍河畔，比邻争妍，而其自然景色，远山近水，樵牧影照，更是迷人。清人高珩先生曾有文曰：“沿溪昂首而四望，则群峰如髻髬，石花如绣，崟岑附缀者如崩云，如怒虬，如猿狖，蹲踞而欲下饮，物色百出……及登山而下窥之，则长溪百走，村曲林薄，断续掩映，加以斜阳灭隐见殊姿，凫鸥午浴，照影清溪，樵牧晚归，濯足空涧，风而来而万玉鸣，渔梁照而千峰夕，此固出入汤浴邑也。”（清本《淄川县志·序》）清初另一大家唐梦赉先生亦有《饮窑头庄劝公瑜种树》诗曰：“渔藕池塘花竹居，与公位置欲何如。香来半顷风和雨，云覆千竿密复疏。”又：“神仙不就不封侯，闭户聊为八口谋。暇日自携笻竹杖，清秋宜上采莲舟。”斯时文人蒲松龄也有诗曰：“般河浅碧映沙清，芦荻萧骚雁鹜鸣。细柳常依官路发，夕阳多向乱流明。来从远树仍穿郭，去作长溪更绕城。村舍开门全近水，谁家修竹傍墙生？”（《般河》）

　　窑头庄南临般河岸边，有泉若干，最名者曰“白泉”，清泓一汪，芦萧雁雪，确如一隅江南水乡，渔藕花竹，物我浑然，世外桃源矣！

　　窑头庄观音堂，现只有旧时一座南朝北的观音堂，其东西长有4.8米，南北宽4.2米，一间，全为石垒（传为鲁班所造），建造奇特，朴拙坚固，其拱顶为券式石砌，外起脊顶复小青板瓦，高三米多，十分壮观。其后墙外地板下，为一半地下窟洞，洞深约三米，洞口朝南，洞口额墙上镶一刻石，长60公分，宽35公分，石上线刻“朝阳洞”三楷体字，两端有小字已无从认出。另外四块碑石，分别竖于院中一块，东南院墙上垒有三块，中有明隆庆年间一块，刻字苍劲洒脱，很有保藏价值。现院中还有村人于2005年修葺时新竖的三通捐款人名碑，观音堂前的捲棚也是新接修的，后边的观音堂内有新装塑的观音像及些许童子像，定有每年的古历二月十九、六月十九、九月十九为庙会。

　　观音菩萨灵不灵莫论，单只五六百年前的一座奇特古建筑和五方古碑石，留存至今不毁不朽，其历史文化价值亦谓珍贵，亦一历史人文景观，故应加以保护，为新时代的文化文明建设服务。