李先进

　　太河镇武王寨东北有一条东西走向的峡谷叫上家峪，峪东出口处有一村叫林泉。据《淄博市地名志》载：“林泉村约建于清朝中期。初以周围林木茂密且多山泉而名野木泉。后以竹林寺僧人法号月明，更称月明泉。至1956年更名林泉。”一个行政村分散为林泉、五家峪、黄家峪三个原始的自然村。该村地处武王寨山脚下，东临淄河，其余三面环山，泉眼遍布，草木葱茂，山清水秀，空气清新，满山巉石松柏，景色奇特迷人，是出名的旅游避暑圣地。

　　该村地理条件独特，高山峡谷，花岗岩地质，黑色优质砂壤土，泉水经化验为天然弱碱型，水源充足，空气湿润，光照充足，昼夜温差大，形成独有的小气候，作物含糖份和营养成分格外高，所产的板栗等干鲜果，西红柿、黄瓜等蔬菜，花生、地瓜、谷子、豆类等小杂粮口感极佳，风味独特。

　　该村西2里余上家峪中原有18窟佛龛，村人将此处叫石佛龛。据建国后《淄川县志·刻石》载：“古代雕刻，淄川历史遗留下来的雕刻佛神……。1957年列入文物保护的有：石刻像，太河乡月明泉山上。”林泉村西里余上家峪中有两个泉子，东边一个叫月明泉，泉水旺突，形成一个水面较大的泉池，晚上月亮升起映在泉池水面上特别的明亮；一说泉池随山势弯曲，形似月牙，月亮升起映在泉池上，整个泉池水面泛起亮光，形似明亮的弯月而故名。西边也有一泉，泉水咕咕，形成一道小溪。因在峪中，村人叫上家峪泉；又因靠近石佛龛，人们又习惯的叫石佛龛泉。两泉之间山崖陡直高耸，草木葱绿，溪流潺潺，山青水秀，僻静清幽。北魏佛教鼎盛时期，兴起造佛像高峰，云游的僧人选中上家峪月明泉这块水源充足，特别适宜出家修行之地，在石崖上修造了18个佛龛，并建一座寺庙，因近临月明泉故名月明寺。成为当时远近闻名的佛教圣地，香火旺盛，常年不断。周围十里八乡虔诚的善男信女都来朝拜。慕名远道而来的香客络绎不绝。也成为当地一处名胜，吸引了无数文人墨客争相前来观瞻欣赏。可惜，后来石佛龛、月明寺被山洪冲毁。

　　原月明寺东有月明泉，西有上家峪泉，成为寺庙的水源地，上家峪泉成了寺内僧人舂米、淘米做饭取水的地方，泉边至今还有僧人用过的两个石臼。

　　2011年，林泉村在石佛龛处建蓄水池，挖掘出石台阶、墙基、青砖、瓦当、石莲花座，以及陶片、瓷片等物。经文物鉴定，最早是北魏时期，汉、唐、宋一直不断代。其中石刻莲花座雕工精细，高20公分，底径35厘米，上刻两层覆莲瓣，每层十瓣。证明北魏时此处可能是月明寺遗址，毁于唐代灭佛运动，后于明代迁至现址，因有竹林，故名竹林寺。遗址已就地保护。

　　林泉村在泉子崖曾出土一个坟墓，圆锥形顶，周围全是夯土，俗称油篓坟，坟被打开后，发现里面有壁画，色彩艳丽，形象逼真，可惜过了几小时就氧化消失了。经文物部门鉴定该墓为汉代。证明从汉代甚至以前就有人类在此繁衍生息，古人早就看上了月明泉这穴宝地。林泉村东2里余，有东、西两条岭，至今村人叫和尚岭。当年和尚死了就埋在这两道岭上，日久天长，布满坟头。村民刨地经常刨出和尚死后的灰罐子。因此处有许多古墓，故曾名野墓泉。

　　竹林寺在林泉村北邻。清《博山县志》载：“竹林寺，县东六十里，西下册村西四里，元至正(1341—1368年)间，建山径邃狭至寺，忽开厰，满山巉石，山僧闢土筑圃，有竹林之胜。”竹林寺地处古道，深山古刹成为闻名四方的佛教圣地。

　　竹林寺坐北朝南，寺门前一座牌坊，上书“竹林寺”三个大字。寺门右侧墙跟上砌着古时保存下来的两块残碑，异常醒目。一块是咸丰元年（1851年）岁次辛亥三月榖旦立；一块是大清光绪七年（1881年）重修竹林寺碑记。据咸丰元年竹林寺碑记载：“竹林寺初不知建自何年。考诸碑记，前明正德年间，僧人元聪自出资修殿宇，置买地；康熙年间，僧人静金复置商家峪、西南峪；僧永浩又自置蚕场一处；僧人通□自置寺前地；嘉庆十二年，绕寺载松柏六十五株；道光十二年，青麓先生陈可经偕诸善士重修大殿、山门、墙垣。”后年久失修，又遭“文革”浩劫，碑被砸，神像被毁，只剩断壁残垣。近几年，本地及周边的善男信女捐资修葺一新。寺门是一过道门，门框顶上书“天王殿”；门两侧有一楹联，上联曰：“晨钟暮鼓警醒世间名利客；”下联曰：“经声佛号唤回苦海迷路人。”过道正中是弥勒佛，东西两边站立四大金刚。寺内宽阔干净，有前后两座正殿，前殿为佛爷殿，殿前翠竹丛生，高至殿橼，随风摇曳，生机盎然，千杆翠竹，亭亭玉立，楚楚动人。游人及信徒至此，顿觉绿满眼帘，清风拂面，备感清气沁人肺腑，使人清净、清爽、清心，陡然升华。后殿为大雄宝殿，西殿为三圣殿。东殿东墙根，有一竹林寺，寺始创时的古井，依然涓涌，水质甘冽，供寺中饮用。再东即是碑林，记载着近年来的重修及捐资者的姓名和款数；平时游人络绎不绝，逢庙会，人山人海，香火颇旺。

　　据说竹林寺建于唐代，鼎盛时期，规模宏大，良田千亩，僧侣百余人。方丈曾进京朝见皇上，皇帝亲自为他受戒，人称戒和尚。这是僧人的一项殊荣，见官大三级，武官见了下马，文官见了下轿。原寺东北130米处有塔林，石塔四五座，塔林处曾出土过石棺。传说塔林是元代所建，并有石碑一块。因此处清代曾在树上养过柞蚕，故今人仍习惯地将此处叫蚕场。文革中竹林寺佛像被烧，庙宇砖瓦被拆去建了集体的猪圈，大殿被改作了国营林场的护林房，石塔被拆去建了梯田。石碑在整地时埋在堰上。

　　据与竹林寺相邻的老峪村王昌德先生说：听老人传说，有一年倾盆大雨，山沟发大水，泥石流把月明寺冲毁，故迁到山下林泉村东北的位置，因植竹成林更名竹林寺。原来在竹林寺内有一块约七八十公分的石头，在一个面上并排刻了两尊盘腿打坐的佛像，周围民众都虔诚地去供奉朝拜。据说这块刻有神像的石头就是从原来月明寺运来的。七十年代破“四旧”，修大寨田时，将庙里刻着神像的这块石头，砌垒到山地大堰里了。到了八十年代，为了发展经济，开发山上的花岗石，从月明寺遗址曾挖出庙上的石柱、石墩等。

　　据林泉村王奉军书记说，他爷爷很重视文物的传承，教孙辈们背颂竹林寺的碑文。竹林寺可能原名叫翠竹寺。原有块“明正德元年杏月”石碑记载：“竹林寺不知始建何年，此处是第三次重修。”当年庙的地界范围很大，“东至金鸡山，南至有信顶，北至凤凰山，西至吴（武）王寨，吴（武）王避难之所。”七十年代“文化革命”破“四旧”石碑被毁，只剩碑座；佛龛、石佛像被砸毁，现仅有一个龟头座在一条石堰上。八十年代，选定北下册为水源地，打了深井，每天向淄川供3万立方水。因水位下降，月明泉干涸。现上家泉依然有水，泉边的石臼还存在，及出土的石莲花座见证着竹林寺的历史。此处是个神秘的地方，石佛龛——月明寺——翠竹寺——竹林寺；野墓泉——月明泉——林泉变迁之谜有待探究。竹林寺经过多次重修，现在已是一座规模宏大金碧辉煌的寺院，十里八乡的善男信女虔诚的前来朝拜。竹林寺也成为旅游胜地。远近游客，慕名前往观瞻。

　　（此稿根据林泉村支部书记王奉军、老峪村王昌德先生口述信息，李先进查阅碑文等资料撰稿）