李红蕾

　　时代的大潮中，有人随波逐流，也有的泰然自若。明崇祯年间进士，曾任吏部、刑部左侍郎的高珩即是后者。辞官归里后，他醉心佛道，悠游林泉，营建园林载酒堂、栖云阁，同时文人常来游园唱和。

　　载酒堂在淄城东门外偏临陌路，西倚城墉，北望城楼，南瞻军埠。堂名“载酒”，取宋代诗人戴复古《初夏游张园》“东园载酒西园醉”意。“堂之前后汇为巨湖，种莲艺蒲，高柳杂树，绿荫郁葱，与水光相掩映，宛似江乡。右为浴室，室南于丛竹中筑台，台上为行亭，匠意疏渠，引般水数折而下，与湖通。制为扁舟，园门内列肆扬帘，以待饮者，宾至，飞觥命棹，不减濯劳会矣。”

　　一个春光明媚的日子，王渔洋先生自新城（今桓台县）携琴来访。一番游赏过后，这位前刑部尚书、诗人、文学家、“神韵说”集大成者写了一首《题念东侍郎载酒堂》表达了自己的“羡慕嫉妒恨”：

　　盖顶黄茅野意存，鉴湖一曲古城根。

　　疏梅亚竹临官路，远水浮花过县门。

　　上日抱琴穿略彴，何人载酒醉窊尊。

　　春来骑马东华道，悔不从君学灌园。

　　栖云阁是高公习静读书之所。他栖心净土，宗法武林莲池大士，寓意云栖，以此名阁，阁额为云间（今上海华亭）探花沈荃所题。阁前湖石嶙峋，如曲折行粤西桂林，玉笋中林塘之际，出一名门，颜曰：“碧桃花下海山门”，门外为藏花之窟，阁南精舍三楹，舍西为曲廊，廊尽处为洞。舍前曲水流觞，丛篁幽蒨。南出为台与洞通，台南方塘可行舟，塘上板桥，南渡一坊，匾书“沧洲意”，为“北韩”家族（今周村区南郊镇）郡丞韩冲所书，自右读之，云“主人自有沧洲意”，左读则“沧洲意在水云间”，前书“小莲池”，前翰林院检讨、淄西唐梦赉书。尝见高公晚年画像，手持念珠，结跏趺坐，神态澹然，宛如神仙中人。高公亦曾赋诗遣兴：

　　小阁栖云古寺邻，萧条钟梵似山村。

　　但临流水先携簟，非抱琴来莫扣门。

　　香细休教风卷幕，书开恰值酒盈樽。

　　蒲团定起流莺语，寂寞迦陀与细论。

　　好一个“非抱琴来莫叩门”！致仕文人士大夫的生活，真可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。抱琴来访的客人中，必定有珩公高邻、也即为其题额“小莲池”的豹岩先生唐梦赉。唐梦赉是今岭子镇南坡村人，清顺治年间翰林院检讨，26岁“上书北阙，拂袖南山”。归田后，寄情山水，栖心禅悦，在淄城东南隅营建别墅“五亩园”。主建筑“志壑堂”，取明代翰林编修、兵部主事唐荆川里居时满壁书“志士不忘在沟壑”句意。县志记载：“堂前凿池种芙渠，池边修竹千竿，径可四五寸，绿荫萧森，江以北所未有也。堂东筑为高阁，颜曰‘林皋’，可望长白、夹谷诸胜。西偏垒石为山，时为弟买庄，而山甫成，故名‘庄山’云。山前架石梁于小渚上，直北作室，曰‘庄山书屋’。山旁周以回廊，杂植花木。堂南作花墙，引缀薛（薜）萝。墙外为圆亭，青桐覆之，榜曰‘画余亭’。西为长廊，号‘思桐书屋’，以俟过客栖宿诗赋。”时为“过客”之一的孙宝仁，有和豹岩先生组诗《五亩园》，其中《咏志壑堂》有句：飞鸟翔虚空，游鱼归大壑。扶瑟上高堂，啸咏时间作。宁使宦情淡，勿令风俗薄。《咏庄山书屋》云：磊磊庄山石，脉脉横塘水。室居山水间，门掩修竹里。中宵鸣素琴，悠然得静理。

　　孙宝仁先生是颜神镇(今博山区)人，他的叔叔是康熙朝位极人臣的一品大员，兵、户、吏三部尚书孙廷铨。诗中可见，孙先生常在位于山水之间、茂林修竹中的庄山书屋深夜抚琴，体悟静息调理的清净之道。

　　同为“南孙”家族，笠山先生孙蕙虽少年孤苦，却亦于科甲仕进后得享这一天籁清福。孙蕙是前文中孙禹年先生从侄，生于崇祯五年，顺治十八年进士，曾任宝应知县，兼署高邮州事，是有名的“强项令”。康熙四年前后，孙蕙在开封府听琴，写下这样一首诗句：

　　高台置酒天风冽，官舍萧闲意澄澈。

　　丝竹才收兴正酣，呼卢大叫灯明灭。

　　夜深紞紞街鼓鸣，河汉西流月如雪。

　　忽闻绿绮成妙弹，幽林邃壑声呜咽。

　　勇士轩昂赴战场，千军驰骤鸣金铁。

　　浮云柳絮任飞扬，又作空山猿鹤别。

　　明月渐低声渐稀，余音犹自绕金徽。

　　酒阑曲罢转惆怅，清露瀼瀼沾客衣。

　　康熙十七年，孙蕙自吴越归来，在宅第旁营建逸峰园。《淄川县志》载：“逸峰园，给谏孙公第旁园也。邑南十五里，方广数十余亩，内建高阁，亦名“逸峰”，东西两室翼之。西北为回廊，廊外为池蓄鱼，凭阑俯视，深可寻丈。其外为树园，园中放鹤，时闻声彻九皋也。阁前为亭，榜曰“万仞芙蓉斋”，斋前为露台，方广亩许，周以短墙。台南为池，池上架桥，东为舫亭，西为长廊，廊南出为石假山，山之东绿竹万丛。西南隅为曲径幽斋，竹林杂树映之，颇类僧寮。”斋成，邀高珩、唐梦赉宴饮赋诗，孙蕙在和诗中写道：

　　天台欲赋笔无灵，丘壑闲缘自性成。

　　野潦涧垂虹渴饮，长林风定鸟孤鸣。

　　槛侵碧柳参天色，琴入修篁学雨声。

　　久羡辋川无世法，更携丹灶倚茶铛。

　　数年以后，王渔洋先生将这两首诗录入《笠山诗选》传世。同时，还选了一首《雷琴歌为张晴峰水部作》，全诗如下：

　　雷氏斫琴号松雪，挥弦指下泉声冽。

　　当年踏雪峨嵋巅，醉向深松听清越。

　　虬枝选取作琴材，鳞甲铲平光滑笏。

　　龙唇凤足非凡工，逸响迥于焦桐别。

　　至今千岁留人间，断纹细逐寒冰裂。

　　张子磊落人中英，傲睨郎署神清澈。

　　平生石友得此琴，愁时弹向秋空月。

　　鹤舞鱼游比瓠巴，广陵一曲何曾绝。

　　携来伴卧黄金台，门径萧然谢请谒。

　　高调于今知者稀，目送云连山翠结。

　　戴逵名重耻伶人，一弹再鼓风激烈。

　　这位诗坛领袖评价：雷琴诗作者汗牛，此为高雅矣。

　　诗高雅，雷琴确也难得。作为历史上最有名的斫琴世家，四川雷氏不止传说受“神人”指点，单是电闪雷鸣的风雨天里去深山老林选材就令人望而却步，雷琴价格不菲自是情理之中。即是一张普通古琴面世，也要经过选材、造型、挖槽、合琴、裱布、灰胎、装徽、髹漆、推光、安装配件、调音等繁复程序，制作周期往往两年以上，自非寻常百姓所能企及。

　　曾为孙蕙做过一年幕宾的蒲松龄先生，也是通乐懂琴之人。1670年，31岁的蒲公应孙蕙之请赴宝应上任。途中，先生早起赶路，经过苏北一个湖泊，天尚未明，有感于四周景色，赋诗《早行》：

　　月落蘋花霜满汀，湖中潮气水冥冥。

　　萤流宿草江云黑，雾暗秋郊鬼火青。

　　万里风尘南北路，一蓑烟雨短长亭。

　　何人夜半吹湘笛，曲到关山不忍听。

　　《关山月》为汉乐府之一，原为横吹之曲，后移植成琴曲，表伤别之意，李白赋诗，感慨戍边将士思乡之情，如今流行的《关山月》琴歌即是李诗。离家远行，刚到苏北即不忍听关山一曲，可以想见蒲公这是有多留恋家中！

　　东家孙蕙敢于为民请命。1670年，洪水泛滥，河道淤塞，严重影响漕运，河道都御史罗多严令宝应征集七千多民工疏浚河道，限四十日完工。孙蕙念及大灾之年百姓困苦不忍驱迫。见人少工慢，罗多声言弹劾，淮扬道副使张万春劝孙蕙行贿自救，孙蕙坚决不肯。百姓闻知，“惧蕙被劾去，走环都御史署”，齐呼：“奈何以吾侪累使君”“我侯爱民如此，忍坐视耶？”“一夜群呼，集众万人”，三昼夜工成。

　　1671年，先生见东家卓有政声而仕途偃蹇，也感于自己屡试不第，岁月蹉跎，赋诗《三月三日呈孙树百，时得大计邸钞（其二）》：

　　数年萍梗滞泥途，击筑欣逢旧酒徒。

　　九陌莺花空岁月，一帆烟雨自江湖。

　　时危未许眠高枕，天定何劳避畏途。

　　按剑相逢君莫笑，阳春属和从来孤。

　　是啊，《阳春》《白雪》乃高雅之曲，怎能指望那些贪官污吏应许唱和呢？或是愤慨，或是失望，一年后蒲公辞幕返乡，四十岁时为西铺毕家聘为西席。十五年后，东家去世，他作悼诗《哭毕刺史（际有）》有句：“一榻琴书余画阁，万年魂魄恋青山。”“琴樽冷落小堂空，苦忆归田靖节翁。”

　　康熙四十七年（1708），先生六十九岁。一天，他路过道观，聆听一位年轻道士抚琴，写下这样一首诗： 

　　二十二岁餐霞人，韩湘应必是前身。

　　偶过道院闻清泛，洗却胸中万斛尘。

　　处处淫哇闹竹宫，忽逢列子御清风。

　　不须绝调如流水，能解吟操便不同。

　　是啊，脱身喧闹的日常，聆听清音，可洗却一身风尘。蒲翁一生写了1295首诗，虽然没有自己弹琴的词句，但先生确是深谙琴道的。他的《聊斋志异》中也有关于古琴的篇章。第八卷《局诈》篇写了程道士骗琴的故事；十二卷《粉蝶》，叙述阳曰旦海岛听琴学琴获琴的经过。

　　时光进入新时代。当下的淄川，文学艺术空前繁荣。封建社会达官贵人才能拥有的古琴，早已“飞入寻常百姓家”，三教九流、男女老幼，只要喜欢，都能买得起、学得上，习琴社团渐多，雅集交流频仍。古琴，这一古老而又年轻的乐器，抑或道器，正在福泽越来越多的人们。

　　予人身心滋养者，必能传承久远。

　　主要参考资料：中华书局《范仲淹全集》，中国出版社《蒲松龄诗词校注》，山东人民出版社《历代诗咏淄博总汇》，三秦出版社《笠山诗选》，《博山旧志集成》《益都县志》《淄川县志汇编》《栖云阁全集》。