站在城区高处西望，极目处有一群山，最高峰名曰奂山，山正东有一村，名曰苗家窝村。苗家窝村属钟楼街道，距淄川城5公里。原来属于黄家铺镇，后改为钟楼街道。辖区面积5000亩，人口约1500人。

　　相传元代建村，最早是苗姓人在此居住，后来又有胡、郑二姓氏，至明代大迁徙时，村中已经无人。赵姓自直隶枣强县迁来此地，陆续又有贾、王、吴、傅、吕、白、袁迁来定居。洪武年间的大迁徙，淄川人有大半是枣强县迁来，淄川邵氏就是，其先祖福杰公自枣强县迁居岭子镇朱家庄（诸葛庄），至今已经繁衍23代。笔者见过赵家、王家的族谱，都是记载枣强县迁来，枣强县应该是一个移民集合点。赵姓刚迁来时，见四面环丘，又见村中还有苗家人的祠堂，遂以“苗家窝”命名。

　　早在黄家铺乡时，就有一句顺口溜“贾村没有姓贾，苗家没有姓苗，夏庄没有姓夏。”但是东边邻村苏相桥村就有苗姓人，而且是该村主要姓氏。仅仅是一丘之隔，苗家窝村就再没有苗姓人。

　　为什么苗姓人没有再回来住呢？这里有个荒诞的传说，说是因为村南的那两座山。在苗家窝正南有一座山，名曰南山。从村中看去，南山比奂山还高大，有泰山压顶之势。奂山终年香火不断，游人如织，所以草木稀疏；南山则幽辟少人，草木茂盛，离村又近，像一尊玄关立在村南。奂山是淄川的门户，南山却是苗家窝的门户。村民在南山下有山神庙供奉，祈求风调雨顺，五谷丰登。在山的南面，还有郝家村的一座山，名曰“坟山”。坟山与南山并列，旧时称为：“前苗山后粪山”。站在凤凰台上西望，它们像一对双胞胎。之所以叫坟山是因为，这里是埋死人的乱坟岗。“坟”与“粪”同音，苗家人就叫“粪山”，慢慢周围的村子，都叫它“粪山”。“苗”就是庄稼的幼苗，“庄稼不使粪，就是瞎胡混”，“庄稼一枝花，全靠粪当家”，苗有了粪当然长得旺，苗姓人从此人丁兴旺，人才辈出。

　　渐渐的邻村人不干了，嫌“粪山”不好听，“坟山”也不吉利，见两山并列就叫“双山”，慢慢的大家见“双山”这名字文雅又贴切，于是都认同了这个名字。可是苗家窝的苗姓人，从此灾祸不断，渐渐人丁稀疏，苗姓人发现，“双山”与“霜山”同音，幼苗遭了霜，不死也是伤，就想改回“粪山”，可是山是邻村的山，自己说了不算。再者名称一旦叫响了，怎么可能改呢？无奈之下，苗姓人只能举家搬迁，从此苗家窝村，再无苗姓人。

　　这肯定是后人串联想象出来的故事，想来应该是逃避战乱或者文字狱株连九族有关，具体早已无从考证。

　　苗家窝是个有山有水的美丽村庄，这在整个黄家铺镇是首屈一指。解放前苗家窝四面有围墙，有四个围子门，各有门楣，镶有匾额。南门“盩厔”，东门“物润”，西门“凝瑞”，北门“天恒”。山曲曰盩，水曲曰厔，山水弯曲的地方曰盩厔，盩厔正是对苗家窝南门的真实写照。

　　据母亲回忆，至1958年前，除了南山有山神庙，奂山的那一众寺院外，村中还有两座庙。一座在村正东东头坝，名曰龙王庙。庙旁有水井，现在井还在用，井紧临七星河，每到大水就灌井，所以水质一般，只做洗漱不饮用；村西头有土地庙，比东头坝的庙大，庙前有泉，水质甘甜是村子的主要用水来源。这些庙都在1958年拆除了，随风飘散在岁月的烟尘里。

　　一块拆除的还有，奂山顶上的碧霞宫、玉皇殿、白衣阁、药王殿、钟鼓楼，以及变成了炼铁炉的奂山寺院。庙宇寺院不再，只有一块“奂山庙遗址”的石碑，向人们昭示着它曾存在过，辉煌过。但每年的三月十五奂山庙会还如期开，每年桃花盛开时，“十里烟村花似锦，一行春色柳如腰”“游客登山真兴寄，海棠插鬓醉吹箫”，大家若此时来，还能见到当年的盛景。

　　村中除了紧邻七星河的几个井和泉，还有赵家井、吴家井，傅家井在村里大街中间。井，是人工雕凿，有数米深，吴家井已经弃用，但赵家井还在使用。每隔几年，大家还自发组织洗井。村外沟壑中有诸泉，泉，是天然形成，比较出名的有馍馍泉、上河头、和尚泉。馍馍泉发源于南山北麓，属于我们四队的地界，所以我最熟悉。记忆中大旱年景干枯过一次，只有一次，其余终年流水潺潺，滋养了我的童年时代。馍馍泉往北，一路还有很多泉，有张家园、瞎老婆湾、闸刀湾、东沟。在遥望山前与七星河交汇，是七星河的主要支流。和尚泉是奂山下最负盛名的“神泉”，蒲松龄的作品中多次提到过和尚泉，是他几十年赴济赶考的见证。山上焚烧炉香火缭绕，山下龙泉沟的和尚泉流水潺潺。上河头是七星河的源头，记忆中没有干枯过，母亲说她幼时去奂山，老远就听见泉水喷涌而出的“咕嘟”声，水柱斜着喷出有二十厘米远。到我爬奂山时，就只有涓涓细流了。唐梦赉有诗：

　　《苗家窝至郝家庄诸泉》

　　雨余度壑听潺湲，一夏山城近掩关。涧树经秋浮岸长，鸣泉出谷灌畦还。匡庐三叠石屏下，明圣诸峰天竺闲。久埃菟裘占此地，便来消夏亦银湾。

　　鸣泉，指的就是上河头发出的响声。唐梦赉说此地是告老还乡，隐居消夏的好地方。一定是这里的美景打动了他。

　　有山就有水，有水就一定有桥。龙泉沟上有桥一座，无名。是奂山古道的一部分。新中国成立后，古道渐次荒芜，只留作上坡才走。东沟河有桥曰“光明桥”，是用红石头、白石头砌成的一拱桥。石头都是就地取材，“光明桥”三个字也是用白石头雕刻的，是阳刻。该桥是出村的主要道路之一。七星河在出村的地方有座桥曰“望仙桥”，也是用白石头砌成的一拱桥，早年有块石碑记载此桥。后来在旁边新建一座可通汽车的水泥桥，曰“星河桥”，是上世纪九十年代前出村主要道路，新桥现在也荒废了。上世纪九十年代，村里由南向北新修一条环村路，七星河上修建一座“兴隆桥”，有年发大水冲垮了，村里立即就修复了。

　　村里还有几座无名又简易的石桥，西头庙泉南边有一桥，原先就是一块三米左右石板架在七星河上，石板紧贴河面，此桥通往“小苗家窝”。再往东有一桥，离河二米高，用五块长石条拼成，此桥通往盩厔门。继续往东又是二座紧贴水面的石板桥，只一块石板搭成。东头坝有一座东西向的石桥，紧接着又是一座南北向石桥，此桥转弯过“物润”门通往“小王家庄”。

　　小苗家窝在上河头，小王家庄在遥望山北，鬼子占领大苗家窝后，为了便于管理，将三村合并为一村，最终形成今天的苗家窝社区。

　　今天的苗家窝社区，南有淄博师专；东临工业园区；西有奂山盛景；村居保留原貌，临水而居。在村两委带领下，正乘着新时代的阳光大步向前！

　　 作者：邵  波