白富远

　　山泉

　　山泉位于般河北岸灵虹桥北往西约三十米（现山泉处已建坝修路），其泉水已淹没在留仙湖之中。山泉又名秋叶泉，泉深50公分，形状如秋叶，泉内有三道泉水从石缝中喷涌而出，入莲花秋叶池内后流入般河。泉水甘甜可口，自古百姓用泉水做豆腐至上世纪九十年代。山泉上有青石雕刻的花边，上悬砌一块长70公分、高40公分的石碑，上刻“山泉”二字，是某知县所书。

　　古城中心牌坊群

　　史料记载：自明清两代，因淄川县在朝廷任职官员较多有名望，朝廷准予建立牌坊。称“旌善国之大典，孝有义坊，贞节有坊，科第有坊”。又称“往昔淄之坊，独夥多壮丽，他郡不及”，是山东乃至全国比较有名气的历史古县城之一。

　　在城二村范围内的牌坊如淄城大街的四牌坊，有四圆柱支撑的方形飞檐尖顶的木结构建筑，建于明弘历十一年（公元1498年），上有四匾东西为“悬荣”，南有“桂林”，北有“宰相”。东列历科进士，西列历科乡举，南列名宦乡贤，北列历代名人。

　　县前街的宣化坊、登云坊、通政坊、进士坊、举人坊。育英街的天恩存问坊、天赐元辅坊、帝简端揆坊、节孝坊。南街绣豸承恩坊、四世承恩坊、观光坊、宾贤坊，东华门的圣域坊、西华门的贤关坊等。故邑贤曰：“上属贤尝观坊表，益知我国家历世之典至隆也。”

　　除上属牌坊群之外，还有众多的名胜古迹，如西华门西的关帝庙、灵虹桥南的三官庙、风云雷雨山川坛、古城墙南段及雄伟庄严的南城门。西南角的龙王庙及龙湾，更有东西华门南侧的万绿园，创建于明末清初，是古代淄川城内最大的绿地花园。般阳古城的古迹，随着城市化建设的发展，已大部流失，留下的是人们对古城的记忆和讲不完的历史故事。

　　历史名人

　　张至发（公元1573-1642），字圣鹄，号宪松，淄川城内南巷人。生于明万历元年（1573），少年家境清贫，十三岁丧父，笃志力学，（1597）中举人，（1601）成进士，（1602）授冀州玉田知县。玉田县多池沼，雨季多发洪山，淹没良田，他亲自体察民情，勘察地形，建筑堤，变害为利，百姓称堤为“张公堤”。遇灾年亲自制药为民治病，号召绅士捐赈，救济灾民，维护治安，受到百姓拥护。（1610）行取赴部拟升礼部主事，后改候补监察御史。1612年授云南道监察御史，1614年巡按河南。制约太监骚扰百姓之行为，按律制裁抢劫杀人的匪首苗之硕，并将王妃之弟熊朝会绳之于法。张至发说：“职为朝廷守三尺公案耳！” 

　　1615年，河南冰雹灾民饥荒，他题请以税捐赈济灾民，并用自己积蓄购买棉衣万件发给灾民。1617年，回都察院。1620年，调应天府巡按。1621年，升大理寺右寺丞。崇祯元年（1628），升大理寺左丞，崇祯二年（1629），因母去世丁忧家居。崇祯五年（1632）起任顺天府丞，次年升光禄寺卿。崇祯八年（1635），升刑部右侍郎。崇祯九年（1636），进礼部尚书。冬又加太子太保兼文渊阁大学士，晋光禄大夫，给四代新衔诰命。崇祯十年（1637），任会试正主考，录取皆海内名士。崇祯十一年（1638）以病请假上书得准，卸政归里。

　　张至发卸政归里之后，崇祯十二年（1639），捐资建淄川石城、义仓，代输丁银，捐俸供给百姓。崇祯十五年（1642）病故，享年七十岁。抚臣表闻，皇上震惊，悲切悼念，赠少保荫子，赐御葬，在育英街立“帝简端揆”“天赐元辅”两牌坊表彰四世。

　　革命烈士韩峰。1974年生于城二村，是城二板纸厂职工。1993年6月28日下午，在抢救因清理浆池而中毒的他人时不幸光荣牺牲，年仅19岁。

　　韩峰同志牺牲后城二村作出向“舍己救人，英勇献身”好青年韩峰同志学习的决定，《淄川日报》《淄博日报》《山东工人报》先后刊登了韩峰同志的事迹。中共淄川区委、淄川区人民政府，授予韩峰同志“舍己救人好青年”的光荣称号。区委宣传部、团区委、区文明办、区人武部发出向韩峰同志学习的通知，淄博军分区为韩峰同志追记二等功，团省委根据韩峰同志生前志愿追认其为“共青团员”，山东省人民政府批准韩峰同志为“革命烈士”。

　　传统名吃

　　般阳古城中从四牌楼至县衙门前，历来是商铺林立，到明清时期已发展到有酒坊、油坊、调味品、到烧饼、火烧、点心、馒头、油条、饭店、肉铺、车行、百货等三十多家，新中国成立后更是兴旺发达，并出现了几家有代表性的传统名吃，深受百姓喜欢，而传承至今，徐氏肉烧饼就是最有代表性。

　　淄川肉烧饼至今已有几百年的历史，如今在淄博及省城济南等地区已有多家连锁店，而且享有盛名，名称淄川倒贴烧饼。

　　淄川肉烧饼是古代烧制陶瓷烧窑师傅为解决日夜劳作之苦，在窑上烧烤面饼而起，他们从单一烤面饼到饼内加菜、加肉在窑口烧饼吃。后来人们盘一个四面用土坯或砖砌成的炉，下面用焦炭或木柴烧，上顶用铁鏊子，然后将加工好的面饼贴上去，烧烤而成为烧饼，形成了淄川烧饼这一传统食品。

　　在淄川城里大街中部有徐氏家族，本来是做面食的，从他们的祖先开始研究做烧饼，从炉形到制作工艺都很讲究，从发面配制馅子，再外加芝麻，造型为圆形，有素的、肉的，并在馅子上加花椒面、葱、肉，发酵，对火候、选用锯末等，都有一套独特的制作工艺。从城里大街还有西关口、四牌楼。从明末清初到新中国成立，已形成规模。上世纪六十年代后，他们又把淄川肉烧饼传承给亲朋好友发扬光大，在城区、乡镇、农村都有人能打出淄川肉烧饼。至今徐氏烧饼已传承了四至五代，人们称赞：“徐氏家族不愧是地地道道的淄川肉烧饼传承人。”