李先进 

　　东坡地清同治年间建村围子。三个大围子门楣上方各有石匾刻着门的名字。门名字的命名颇有讲究：

　　东门“晨晖”。东门坐落在头东尾西横贯于村的石龙脖子上。名字来历说法不一，较可靠的是仿古之说。北宋崇宁年间，都城汴梁曾建徽宗赐名的“延福宫”，其东门朝向太阳升起的方向，为最早迎来朝阳之门，故称之为“晨晖”门。

　　西门“丽泽”，因西门外不远处有二湖以桥相隔，故以《易经》聚朋论道之典故，取两泽相连，其水交流如君子交流学问之意，称“丽泽”门。王安石曾有诗赞丽泽门之景致：“丽泽门西日未俄，水明沙净卷纤罗。绿琼洲渚青瑤嶂，付与诗工敢琢磨。

　　南门：“凤阳”，紧依关帝庙的麒麟影壁，下临河滩，因建在数十级台阶之上，也叫“丹墀”门。寓意：“艳阳高照，有凤来兮”。取“丹凤朝阳、凤鸣朝阳”之祥瑞之意。凤是神鸟，象征吉兆祥瑞。围子是人居住的地方。凤穴，比喻人才荟萃的地方。希望全村人吉祥安康，村内多出人才。北门是一个小石拱门，故没有名字。

　　西坡地清同治初年建村围子。根据方位分别命名四个大门的名字，刻在门楣上方的匾内。每个门都具有较深的文化内涵和寓意。

　　东门：晏海(有说是旭日)，西门：金汤，南门：熏风，北门：仰斗。

　　晏海，晏，安也，安然也。使海安，风平浪静。盼望村寨以障乱军、匪寇，寄寓波平海晏的愿望。有成语“海晏河清”。出自唐·薛逢《九日曲池游眺》“正当海晏河清日，便是修文偃武时”。唐·郑锡《日中有王字赋》“河清海晏，时和岁丰”。意思是黄河水澄清，大海风平浪静，寓意天下太平，社会安定，国泰民安。

　　熏风，出自《吕氏春秋·有始》“东南曰熏风”。唐·白居易《首夏南池独酌》“熏风自南来”。有成语：熏风解愠。熏风即和风。愠，恼怒怨恨。温和的风可以解除人们心中的烦恼，使人心情舒畅。寓意让人心情舒畅，安逸生活。

　　仰斗，一种天文星象。七杀在寅为仰斗。南斗、北斗是两大主星。古人把“斗”作为紫微府的代称。寓意紫气东来，吉祥安宁。

　　金汤，出自成语：固若金汤，形容城池坚固。源于两个典故，其一，《汉书·蒯通传》。其二，金汤寨在河南省方城县东10里古庄乡境内。在一处月牙形突兀地带上，三面环水，一面系陆地。

　　中坡地清同治六年建村围子。四个围子门眉上有石匾刻着门的名字。

　　东门匾曰：日升。面对东升的太阳而得名。南门匾曰；会波。南门外由黄崖、东坡山上流下来的一股水；由西坡流来的一股水；庄内流出的一股水；三股水在南门外交会而得名。北门匾曰：景山。北门面对北山，山上有景，因观有景之山而得名。西门：永清。从圣泉山上流下来的的一条小河，流经西门外，流向村南，河水清清，流淌不断而故名。

　　敦仁村从乾隆年间就开始建村围子。清乾隆三十三年（1768）五月二十日建成西门，门楣上石匾刻：迎山门，此门正对着天际山主峰而故名。小西门，因对着天台山上一个山峰，故名“对峰”。

　　清同治七年（1868）仲夏建成南门，门楣上匾曰：太平门，因门旁有一座关帝庙，祈求关帝圣君保佑太平而故名。

　　小东坪村，清光绪年建村围子。围子有东、西、南、北四个大门，南、北两个小便门。四个大门门眉上边有石匾刻着门的名字和修建时间。西门门楣上石匾上阴刻“丽泽”两个大字。原西门外南侧有一个水湾而故名。两侧落款阴刻小字，上款：光绪辛丑，即光绪二十七年（1901）。下款：花朝吉立。其余几个门，因年代久远，门的名字已被遗忘。

　　花峪沟村于清同治六年（1867），经村民公议，上、下两庄各建石围墙。围子有东、西、南、北四个大门，南、北两个小便门。四个大门门眉上边有石匾刻着门的名字和修建时间。

　　上庄留有东门、南门、北便门。东门匾曰：“稷生”，寓意为五谷丰登。南门匾曰：“甘露”，寓意风调雨顺。

　　下庄围子留有南门、东门。东门上匾曰：“迎宾”，东门是进出围子的主要通道，迎接宾客。南门匾曰：“三阳”，寓意三阳开泰，全村吉祥。

　　韩庄村清光绪年间修建村围子，设有四个围子门，各个围子门眉上有石匾刻着门的名字。

　　东门曰：“临昌”，东门外与韩昌墓相邻；西门曰：“般东”，即西门在般河东岸；北门曰：“望黉”，在北门可远望黉山。南门曰：“文奎”，南门处可望见文峰山、大奎山之意；南门匾内在“文奎”两字下面刻有“大清光绪二十四年”，即公元1898年，这即是围墙建成的时间。一村人靠围子避过了匪患、战乱的年代。

　　龙口村清咸丰年间，开始修建村围子。设有大南门、小南门、北门、大东门、小东门、西门。六个圩子门雄伟壮观，门上各有石匾题字：

　　大南门朝外匾曰：“朝阳”，朝内的石匾曰：“平津保障”四个大字；小南门外匾曰：“龙泉镇”；北门外匾曰：“平津”；大东门外匾曰：“鸣凤”；小东门外匾曰“墨林”。西门外匾曰：“龙泉镇”；朝内的石匾曰：“活泼濮地”。

　　麓村于明末清初，本村及北旺、尚庄村、张家庄（今后来村）都参与修建麓村围墙。围子留有东、西、南、北四个主门及西南便门。四个主门的门楣上方石匾内刻着门的名字。南门曰：临溪，南门外临般河。东门曰：朝阳；迎着初升的太阳。北门曰：对山，正对着麓村山而得名。西门曰：依山，正好依着山麓而名。

　　渭头河村清咸丰末、同治初年，在志公山上建有古城堡似的石围子，围子建有南门、北门、东门。南门、东门。四个围子门。北门最高大宏伟，以山势而建，门顶上有女儿墙，筑有瞭望台，总高约15米。远远望去，俨然一座古城堡，易守难攻。因北门就建在般河岸边故名“临般”。北门门楣上方石匾内阴刻“临般”二字，高约40厘米，宽约35厘米，落款为大清同治二年（1863）建。

　　大昆仑村清同治年间修建了围子墙。共留有11个门，两个大东门和西、南、北五个大门建的较为高大，其他便门较小。东、西、南、北四个大门楼上分别镶嵌横联名匾，远远望去，蔚壮为观。

　　东门面对孝妇河故名：孝水澄清，这是淄川古八景之一；西门面对昆仑山，是淄川古八景昆山叠翠所在地，故名：昆山叠翠；南门面对村南石龙山、桃花山，故名：瑞接南山；北门朝着皇帝住的京城方向，故名：恩承北阙。可谓有远见，也真是用心良苦。淄川境内有围子的村，一般留有四个门，多则六七个门，昆仑围子留有十一个门，也创了历史之最。淄川境内围子门的名字多是两个字，四个字的名字只有两三家，且用了淄川古八景中的两个景的名字做了围子门的名字，使大昆仑村围子门的名字更为高雅，更富文化内涵。

　　七里村于清同治年间，建起了村围子。留有6个围子门，东、西、南、北四个大门和小北门、小西门。四个大门的门楣上有石匾刻着门的名字，东门匾曰：“孝川”，因面对孝妇河川。西门匾曰：“禹峰”，站在西门口可遥望禹王山峰。南门匾曰：“昆山”，南距昆仑8里，可望见昆仑山。人们传说，南门石匾上有“同治”二字，这可能就是建围子的年代（清·同治1862-1874）。北门匾曰：“准提”，门上有准提老母庙而故名。

　　苏王庄清·同治元（1862）年，修建庄围墙。围子设东、西、南、北、东南、西南6处大门。大门上建有二层门楼，门楣上方都有砖石镶嵌的匾额，匾额内用此门相对的山、泉、河等自然景观所命名门的名字，体现了古代深厚的文化底蕴。并刻记“清·同治七（1868）年”建成围子的时间。

　　东门匾曰：“孝水环清”。东门外是孝水，即孝妇河，水清澈见底。“孝水澄清”是淄邑古八景之一。东南门匾曰：“奎山来临”四字。因东南门遥对着奎山。南门匾曰：“南泉毓秀”。南泉在庄西南里许的南岭北坡。《淄川县志》载：“南泉，县南八里，泉出苏王庄，又呼溯辋庄。以泉在庄南，呼为南泉，渊深澄澈，汇为巨池，周固甃石，方广亩许，每夏秋雨涨，禹王山涧壑诸水，俱奔泉中，东流入于孝妇河。颜神孙相国作亭其上，今废。”

　　西南门门楣上方的匾额内刻有“昆仑叠翠”。西南门对着昆仑山。据《淄川县志》记载：“昆仑山，县西南二十里，俗名毂轮山，以山形如毂轮故名。”

　　西门门楣匾额曰：“禹山繞翠”。般阳古城南十里，苏王庄西约一里余，平地突起一山，山高194米，名曰禹王山。因此山其形如龟，明代嘉靖《淄川县志》记载叫金龟山。又因山坡多柏树满山青绿，又叫青山。庄西因柏树较多，又叫柏多园。古称般阳县孝感乡柏多原，隋唐称柏多里。北魏时期淳于氏等家族曾在此建立庄园。后在青山上建了禹王庙，山因庙而得名，改称禹王山。以“禹山繞翠”作为西门的匾额，就是让人们永远不忘禹王治水的功德。

　　北门位于庄中南北大街北首出庄处，从北门向西北可遥望焕山。明嘉靖《淄川县志》载：“焕山，在县治西十五里，古有烟火台，烂燃有光，故名，今废，址尚存，时或有山市发现。”

　　磁村清代建围子，建有东、西、南、北四个主门。另有一个小北门，和一个小东北门，两个小西南门。主门较为宏大、壮观，主门门楣上方有匾，刻着门的名字。北门门楣上匾内原有门的名字，岁月久远，被遗忘。南门门楣上匾曰：“磁窑坞”。西门为砖石结构，匾曰：会昌。因此条街经文昌阁下面的券洞而故名。西南门门楣上匾曰“龙泉”。因门朝向龙泉寺和龙泉沟故名龙泉门。

　　解庄村，清光绪元年，战乱和盗匪四起，村民时被骚扰。为避战乱和匪患，全村人齐心协力开始建村围子，以保村人平安。留有五个门，东门面对群山，故匾曰：鸣峰。南门滨邻涧北沟，故匾曰：涧宾。北门远望梓橦山，故匾曰：梓橦。另有小北门、小东门。没有名字。

　　蒲家村，清同治元年（1862），在村四周建起了围子墙。并建有4个石基砖券拱的村寨门，门楣上边各有一匾，上刻门的名字。

　　东门曰：仙乡。《淄川县志·三续世宦》：“北魏李诡祖，孝文帝时（471-479年）任曲梁（今曲周县）令。当南北纷争，民苦兵革，独能抚辑流亡，敦行教化，与民休息，卒于官。民怀其德，立庙尸祝之。至今亨祀不衰。明晋祀名宦祠。”李诡祖，山东淄川五松山下某村人，约生活了六七十年，卒葬于淄川城东的五松山嬷嬷幢山间。唐武德二年（619年）加封李诡祖为“都天致富财帛星君”，唐天成元年（926年）加赠为“神君增福相公”。元代加封为“福善平施公”。在五松山嬷嬷幢山间修了增福财神李诡祖的庙。《列仙传》载，峨庄岑山出了一个神仙，叫鹿皮翁。故明代淄川城东片设为“仙人乡”。蒲家庄就坐落仙人乡。东门外有蒲松龄的墓，蒲松龄，字留仙，蒲家庄是蒲留仙的故乡，故东门名曰：仙乡。

　　西门曰：平康。平，太平、平安、安定。康，《溢法》：“令民安乐，曰康。”《汉书·宣帝纪》：“是以上下合洽，海内康平。”平康；期盼社会太平，民众安乐康宁。

　　北门曰：景徵。《说文》：“景，曰光也。”景气：祥瑞之气。徵：征兆、迹象。南朝宋谢灵运《撰征赋》序：“龟筮元谋，符瑞景徵。”景徵：祥瑞的徵兆，给村民带来吉祥。

　　南门曰：葵阳。元王桢《农书》“葵阳，菜也，百菜之主。葵，卫也，倾叶向日，不令照其根。”葵阳门，寓意，像葵阳一样，护佑村人不受损害。

　　西省村，于清同治六年，为防战乱匪患，建村围子，建有6个围子门，3个南门，即2个大南门、一个小南门；2个北门， 1个东门。现仅存东门，门楣上方有一石匾，阴刻“紫气东来”四个楷体大字，落款小字：同治六年。二零一一年七月重修。同治六年即1867年。这是西省庄围子始建的时间。

　　双沟村于明末清初，村中王姓主事组织全村修建村围墙。围墙上朝东、西、南、北、四个方向各建有砖拱围子门，南门门楣上方青砖匾内有三个阳文大字：巩安寨。

　　马鞍山古寨门楣匾上刻“古寨二字。山寨中只有两个寨门楣上有门的名字。村寨门大多有名字，仅搜集到35个村寨门名字。有的一个村四五个寨门，仅存一个寨门有名字，其余已被拆除。有的门虽残存，门楣上匾内的字被损毁；有的门被拆除，由于年代久远，门的名字被遗忘，成为一大遗憾。

　　新中国成立后，山寨大部残存，村寨大多已被拆除，保留下来的极少。但村寨门的名字依然在村民中流传，有的被记入村志，以铭记这段历史，传承古寨文化，弘扬民族精神。