田宗明

　　龙四村石牌坊在淄川城东南十五里，建于二一三年，资费为村民自筹。乘车而往，不用下车，远远地就会看到龙四村石牌坊。龙四石牌坊中门之上石刻：龙口玉石街，五个金字。

　　龙四石牌坊是四柱、三门、三横镇的架构，石牌坊顶部有石牌楼，三层渐收，下面二层左右各两个石牌楼，顶层一个石牌楼，共五座石牌楼。门柱前有两对石雕狮子，狮子有底座，二个底座四面玉珠金丝帘图，二个底座四面奇草异绘花图。

　　石牌坊四柱皆龙盘而上，每柱一条龙，共四龙。四柱居四维，龙盘擎天柱。是谓天，天行必健。牌坊龙影闪跃，有诗赞诵：

　　巍峨牌坊立苍穹，

　　四柱盘龙气势雄。

　　鳞甲耀光迎晓日，

　　爪牙张处御长风。

　　身缠玉柱威姿显，

　　目蕴灵芒瑞气融。

　　静守山川千古岁，

　　沧桑阅尽韵无穷。

　　又有诗曰：

　　牌坊高耸入云涯，

　　柱上神龙绽异华。

　　每守乾坤添韵彩，

　　常凭浩气护烟霞。

　　蜿蜒体态彰祥瑞，

　　抖擞精神映物华。

　　岁月悠悠情未改，

　　千秋故事颂龙家。

　　每柱有底座，每个底座饰雕各六条龙，共二十四条龙。四座应四时，春夏秋冬；二十四龙应二十四节气，年年轮回。是谓地，地载必德。叹曰：

　　四柱巍峨气势昂，

　　盘龙绕柱韵悠长。

　　一柱一基呈气象，

　　六龙六处映祥光。

　　四基暗合四时序，

　　廿四犹符节气章。

　　岁月轮回从未改，

　　牌坊千古傲风霜。

　　谁人不敬仰龙德盛品，谁人不向往幸福美好：

　　龙盘玉柱傲苍穹，

　　底座雕龙韵不同。

　　一座六龙腾瑞气，

　　四时轮转福寿浓。

　　廿四风物皆含蕴，

　　千古人文在此中。

　　静看春秋多少事，

　　牌坊熠熠耀时空 。

　　门上三层五座牌楼下，每楼下各横二龙，二层八龙。牌坊顶牌楼下飞四龙，双面二十四龙。楼脊共有八条龙。石牌坊有五个字：龙口玉石街，双面字，又是两条龙。外加青龙山一条龙，龙西湖一条龙，共六十四条龙，正合《易经》六十四卦之数。

　　牌坊清秀映碧霄，

　　玉龙六十四爻昭。

　　盘旋四维擎天柱，

　　静守基台瑞气飘。

　　暗合易经藏妙数，

　　纵观今古叹丰饶。

　　风云变幻皆含纳，

　　自蕴奇观意美娇。

　　四个大石狮子静守石牌坊前，一对石狮手抚幼狮，一对石狮胸挂一狮，共八狮。八狮六十四龙，微妙玄灵，各具通和。正是：

　　三门四柱五牌楼，

　　八狮六十四龙游。

　　玉珠奇花灵云图，

　　镂空石雕玄美收。

　　自古龙口多吉瑞，

　　而今诚德守心头。

　　轻赋倡平时下盛，

　　敢教帝王欲自留。

　　石牌坊坐西朝东，正冲着往东面山上的一条路。顺此路东行三、四里，便是龙四村的青龙山。青龙山由北向南如一条奔腾欲飞的青龙，故而得名青龙山。石牌坊正处在青龙山脚下。石牌坊与青龙山遥相呼应，石牌坊便成了青龙山的山门。青龙山树木葱秀，林影翠珠。草木润而玉藏于山，德品至而察观于行。石牌坊静雅若士，随风就雨。如此构制，自成风水。常居此地必福禄倍至，康寿天齐。仅此一点，足显石牌坊匠心独运，灵性满藏。非高人献策，难成福地，无大师谋筹，不得其真。

　　贮立青龙山顶望石牌坊，玉石天涯有价，锦帛层霄如纱。依附石牌坊瞭探青龙山之顶，似风吹眉黛，纵春弦戏雨。轻触有秦瓦之韵，复视具汉唐之风。夏雷滚滚偶惊枕梦，暗度星汉商参；金风疾疾时抚樯灰，沧溟树车鸿影。登临远望，看银潢倒泻，星斗斜流。时得龙吟，揽汉唐九龙宫檐，挑俏而宛良驹闪过。静游石坊，若倾听哨笛幽扬，吹残败絮，似观赏静水流深。龙睛异彩，舞裙溢香，火而有焰，水而生波。灵台寻仙，齐地云动而风生水起；般河偎随，万物皆待风调雨顺。矜慈有嘉，托明月以明德；智仁若盛，化青霜以青冥。长空雁回，大写幸福。

　　古之建牌坊，以彰功勋伟名；今之建牌坊，以承仁德忠孝。谨以为赋。

　　龙盘石柱，若出莲荷之水，一跃而涌人才者众；祥云萦绕，必达殿上独步，三甲而列魁罡者多。蛟龙入梦，腾游于几案，董仲舒而成《春秋繁露》；凤凰栖息，静落于牍笺，杨雄集著《太玄》。四真龙依柱盘风，遒劲拔地，吉日托于天庭，福降红尘。祥云舞弄，紫鳞驰奔。蹴踏飞花，似龙媒疾逝；康宁安盛，凭岁月中和。坚守流年，若圣人抱朴；定执累月，似贤良道心。

　　俗人用力，有违天道轮回；君子用罔 ，无碍福寿平生。 “义苟在健，何必马乎？”变腐朽于神奇，此之谓化大道；“类苟在顺，何必牛乎？”得天人在致知，此之谓有上德。按其德性，取其物象，民之所愿，则众从而生机；依其义理，合其质本，民之仿习，则倡平而富庶。此即“触类可为其象，合义可为其征”也。缮性于俗世之学，因其善以求取初心；润欲于红尘之思，因其致以求得道明，此之谓天民。龙盘石柱出荷池，祥瑞萦回映翠枝。

　　梦入蛟龙贤俊育，云栖凤影圣文驰。四时执守仁心在，千古传承善念持。德义昭昭垂后世，牌坊熠熠韵成诗。

　　龙承智慧，善学而优，效古之学者为己。智者多为用术之士，其必有卓远之见而明悉洞察。不能明悉洞察，则不能自省其身，难负君子之名；高者多为定法度之贤，其必具坚强刚毅之性而执劲不屈，不执劲不屈，则不能正人是非。象法须有贤良做主，微言必具不弃之性。黎民万千，随心而缘；善渊百世，各一其真；七星俯瞰，龙舞祥云于太墟；六耀远探，欢喜浮现于龙四。往来亨达，其道大哉！

　　夫龙四石牌坊，展龙形于图表，叙天道于夷希。龙之秉性谦和，龙之义情奋进。为人臣依令而作，循规蹈矩而不逾法外，王之左膀右臂也。王之臂膀，决不无令乱为，不枉法成私，不损公以利小家。恒以其贤能而得君主器重。楼脊螭形，得益其精。南离北坎，水火相济，稳重沉着，止而有蓄，藏诸般珍宝于宇内，纳无尽生机于其中。坎为水，润泽万物，柔而克刚，善利万物而不争。其性幽隐，如渊深莫测，藏精蕴华。水之精，滋生命之萌动；火之精，育万物之成长。火绕水合之处，灵气汇聚，乃钟灵毓秀之地。溪边芳草萋萋，山间古木参天，皆因得离坎之形精，焕发蓬勃生机。行而不舍，若骥伏枥千里；纳无所穷，似海容息百川。细品石牌坊，若读万卷经史；轻抚石牌纹，犹接百家俊典。 犹若天门立尘寰，龙舞祥光映碧天。秉性谦和涵智慧，义情奋进启英贤。坎离相济生机蕴，今古交融妙理传。静赏此中藏奥意，可胜翻阅史千篇。

　　《系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”龙马负图出于河，神龟载书出于洛。龙四石牌坊征具瑞祥，其义必德守其终。

　　天现其光兮，佑百世；地现其明兮，福万家。辉煌兮，始于此；和美兮，亦始于此。